部落老照片收集:照片編號31六重溪國小第八屆師生遊覽關子嶺

照片解析:

  1. 師生們在好漢坡的樓梯前一同合影,可以看到整條好漢坡綿延直上,而好漢坡的石碑則在畫面右側。
  2. 照片左側有留下了時間與地點資訊,「遊關子嶺留念」以及「民國50年四月一日」。
  3. 右方有登山標語的佈告,似乎是「愛護森林 小心山火」。

照片說明:

依照國小畢業級數的時間推算,這班第八屆的學生是在六年級下學期的時候前往關子嶺旅行,可能是戶外教學或是畢業旅行。

照片的主人是卓文瑞,因為卓文瑞的姊姊是第八屆的學生,因此在卓家的老照片中還收藏著這張去旅遊的回憶。

部落老照片收集:照片編號27六重溪國小第21屆師生遊覽南鯤鯓

照片解析:

以當時師生穿著可以推測當時遊覽時間為夏季。

照片說明:

六重溪國小的孩子們在六年的學習中,有許多的機會可以去做校外教學,不過由於當時的交通因素,所以大多數校外教學地點都是在臺南周遭。

部落老照片收集:照片編號24在家門口牽曲演練的婦女

照片解析:

  1. 拍照地點的秦元宮為陳俊錡家裏,過去秦元宮因為到了2001年才有固定的廟宇,所以曾經在村中多戶人家駐駕過。
  2. 照片後方房子門廊柱下有一桶水與一把牧草,這是作為供奉給秦元宮神明的兵馬糧草,在村中會稱之為「馬草水」。
  3. 陳鉅錡家門口牆上貼了一張張的紅紙,當初這些紅紙是作為公布廟裏收丁錢、族人捐款的佈告。

照片說明:

這張照片是由當初來到六重溪做調查的學者們所拍攝(可能為石萬壽、林清財或是潘英海老師),前排的婦女們是在模擬夜祭期間牽曲的情況,照片的後方則可以看到有許多的族人一起來看學者的採訪。

畫面中的潘桃為照片持有者陳俊錡的奶奶,由於潘桃的長輩擔任村中太祖尪姨的身份,所以潘桃對於祭典儀式與尪姨的咒語、唱曲多少有記憶,因此在學者來到部落的時候,和幾個部落的長輩一起做了夜祭活動的示範給學者看。

部落老照片收集:照片編號19六重溪國小第二十一屆二年級紀念照

照片解析:

1.從學童身穿著冬季服裝,因此推估拍攝期間可能為當年冬天或是開春 。

2.小花園的中心有一座孫中山銅像,不過現已消失 。

3.後方為六重溪國小L型校舍。

照片說明:

此張照片為朱招治二年級時在學校小花園所拍的照片,可以看到當時的小花園裡面還有一座孫中山銅像,而如今銅像已經消失,取而代之的是以五個瓶子所代表的太祖五姊妹造型。
據在同一班裡的潘文泰說,當時他們是六重溪國小第二十一屆的學生,而他們是國小創校以來學生人數最多的一個班級,總數有達到四十多人。

部落老照片收集:照片編號15潘明權、朱崇榮在河邊嬉戲

照片解析:

1.潘明權身上穿著卡其色的國小冬季服裝,推估拍攝的時間為當年初春或入冬。

2.時間、人物與01號照片相同。

照片說明:

這張照片與01號照片為同一時間拍攝,前方的兩兄弟應該是在攝影者的要求下一起合影。後方的遊客正拿著一支竹竿似乎是在尋找水面下的東西,亦或者是在測試六重溪的深度。

冬天枯水期的六重溪邊,可以看到大石頭上因為水位降低露出的一抹白色記號,而穿插在石頭縫間也都會長出將近一個人高的雜草。在當時的年代裡六重溪尚未做親水公園規劃,因為下游沒有擋水的堤壩和魚道,所以河流的水位比起現在的枯水期還來得低。

部落老照片收集:照片編號12潘明權在六重溪國小前拍照

照片解析:

1.六重溪國小的外牆、門口與林道依然保持著舊時的樣貌。

2.畫面左方的樹林為一片結實累累的龍眼樹。

3.依照途中果樹結果的情況可以判斷拍照的當時應為當年的夏天七、八月。

照片說明:

照片主人騎著單車在六重溪國小前留影,可以看出當時的六重溪國小圍牆還保留著過去的樣貌尚未翻新,而校門也是由兩個石柱作為門口,尚無現在的鐵閘門。在這張照片中我們還可以發現校門的大王椰子上油漆著一些當時的政治標語;「愛國必須反共,反共必須團結」、「成為堂堂正正的中國人,做個活活潑潑的好學生」、「光復大陸國土」、「堅守民主陣容」 ;現在的學校裡面椰子樹依然還在,不過上面的油漆和文字已經斑駁。

學校的對面過去是一片龍眼樹林,在這個收穫的季節裡結實累累的龍眼一串串掛在樹上,甚至主人還需要用竹子拿來抵住樹幹避免水果重量太重把樹幹拉斷了。現在的學校對面則在2001年時,已經被地主提供出來作為秦元宮的廟地。

部落老照片收集:照片編號11六重溪一號橋紀念

照片解析:

1.圖片中六重溪一號橋是六重溪通往南勢仔、頂埔的第一條可以通車的水泥橋。

2.右方人物身上穿著四個口袋的中山裝。

照片說明:

六重溪過去因為隔著一條溪流劃開了六重溪本庄和南勢仔,據耆老潘振南口傳在日治時期以前,六重溪過去的族人大部分是居住在現在南勢仔那一邊,不過自己的田都是開墾在需要過河的六重溪一帶,因為當時沒有橋樑所以每每要去田裡工作都需要橫越溪流;後來有幾家人為了不用每天橫越溪流,所以就直接搬家到六重溪來,也因為這樣六重溪就越住越多人。
日治時期約1940年間,村中的保正為了方便村民往來,便向政府爭取設立鐵索吊橋;其後因為開始有車輛通行,無法開過鐵索吊橋,所以村民便在目前六重溪一號橋所在地的溪埔地做出一個在枯水期間可供車輛通行的土坡;其後,在民國六十六年時,終於地方政府協助在此建立一座穩固且可以讓車輛通行的水泥橋樑。

這張照片有個有趣的故事,聽潘朱神保說當初因為交通不便,所以所有施工的工班(包含在地的村民)每天午餐吃飯,都是由潘朱神保與老婆潘秀英負責張羅,因此潘朱神保也在橋樑通行時與友人一同在橋頭合影紀念。

部落老照片收集:照片編號10潘雅雯在家門口

照片解析:

1.可以由側面看到五十年前的竹管屋結構,此竹管屋可能比較新一點,有蓋紅瓦並且還牽了電線。

2.左下方可以看到過去的人會用大顆的石頭作為家屋的地基結構。

照片說明:

照片中的女童站在自己的家屋旁邊愉快的被記錄下影像。這張照片可以看得出過去六重溪部落的建築狀況,過去部落大家都是居由竹管作為結構主體,並且用竹片編成隔間牆面的竹管屋;在隔間的竹編上繪圖上由粗糠、泥土和稻殼所混成的泥漿形成牆面,最後還會再上一層白色的石灰作為防水。照片裡面可以看到過去的家屋會在側面堆疊乾燥的竹子或是木頭,可以作為柴薪也可以用來做生活日用;在後方的屋前廣場,還可以看到一面用竹編的圍籬,房屋周圍有中了一些低矮的直植物,可能用處與竹籬笆一樣是為了劃分出屋子所有人的生活空間範圍。

部落老照片收集:照片編號7朱神保與其母親兒女紀念照

場景分析:

1.攝影地點為鴻光照相館的攝影棚內。

2.根據人物的穿著可以分辨得出來拍照當天是冬天。

3.朱王好身上穿著修行的服飾。

照片說明:

朱神保原為六甲人士,原生家庭在赤山巖龍湖里,位於赤山巖觀音廟的牌坊入口出右方,後來在朱神保二十歲時,父親友人介紹入贅到六重溪的潘家,因此改名為潘朱神保。照片當中的朱神保是帶著自己的二女兒朱招治和大兒子潘明權回到六甲拜訪母親而留下的紀念,當時朱王好已經出家,所以可以看得到朱王好腳踏僧鞋,而且在寒冷的冬天裡還戴上禦寒的毛帽。